Om boken: 2019 / De allmänt accepterade teorierna om kapitalism befinner sig i djup kris: efter århundraden av debatt, de kan du fortfarande inte berätta vad kapital är? Liberaler och marxister anser att kapital är en ekonomisk enhet, vilket de betraktar i universella enheter av "nytta" (nytta) respektive abstrakt arbete. Men dessa enheter är absolut imaginära: de kan varken observeras eller mätas. Och eftersom liberalism och marxism är beroende av dessa icke-existerande enheter, ifrågasätts de. De kan inte förklara det viktigaste - kapitalackumulationsprocessen. Denna teorikris är ingen tillfällighet. Vi hävdar att kapitalismen inte är ett produktionssätt, utan ett maktsätt, och varje maktsätt utvecklas tillsammans med sina dominerande teorier, dogmer och ideologier. Under kapitalismen hörde dessa teorier och ideologier ursprungligen till studiet av politisk ekonomi - den första mekanistiska vetenskapen om samhället. Men allt eftersom den kapitalistiska maktregimen fortsatte att förändras, och den kvantitativa revolutionen gjorde den mer och mer transparent, blev den underliggande makten alltmer synlig och vetenskapen om den politiska ekonomin upplöstes. I slutet av artonhundratalet, när det dominerande kapitalet tog kommandot, hade den politiska ekonomin delat upp sig i två distinkta sfärer: ekonomi och politik. Och på 1900-talet, när kapitalets maktlogik redan hade genomsyrat varje hörn av samhället, splittrades det som återstod av den politiska ekonomin ytterligare till ömsesidigt distinkta samhällsvetenskaper. Kapitalet var helt monopoliserat av ekonomer, vilket lämnade andra vetenskapsmän praktiskt taget inget att säga till om i analysen av kapital. Och idag, när kapitalets dominans är nästan universell, finner forskare inom andra områden av samhällsvetenskapen att de inte har någon solid grund för att förklara det. Teorin om kapital som makt erbjuder ett enda alternativ till denna klyfta. Den hävdar att kapital inte är en smal ekonomisk enhet, utan en symbolisk kvantifiering av makt. Kapitalet är inte absolut, det är relativt. Det har lite att göra med "nyttoenheter" (utils) eller abstrakt arbete och går långt bortom maskiner och produktionslinjer. I en vidare mening representerar det de dominerande kapitalgruppernas organiserade makt att skapa sin egen ordning i samhället eller att återskapa samhället (samhällets creorder). Denna synpunkt leder till en annan kosmologi av kapitalismen. Hon föreslår ett nytt teoretiskt ramverk för kapital, baserat på de dubbla begreppen dominant kapital och differentiell ackumulation, ett nytt statsbegrepp och en ny historia om den kapitalistiska maktregimen. Den introducerar också nya empiriska forskningsmetoder – inklusive nya kategorier; nya sätt att tänka, relatera och presentera data; nya bedömningar och mätningar; och slutligen början på icke-jämviktsuppdelad redovisning, som avslöjar samhällets konfliktdynamik.